Theo ông Nguyễn Mạnh Cường, nhà nghiên cứu Phật học (Viện Nghiên cứu
Ứng dụng và Tiềm năng con người), không nên tùy tiện mang các thứ được
coi là “lộc” sau khi cúng bái về bày lên bàn thờ. Trước khi đặt lên bàn
thờ bất cứ vật gì cũng nên suy xét. Bày “đồ giả” liệu có tốt? Theo ông Nguyễn Mạnh Cường, đa phần người dân sau khi đi lễ mang lộc
về cắm ở nhà mình, coi đấy là lộc. Nhưng tốt nhất mọi người không nên
mang về vì ở những nơi đó có thể có vong, rồi đủ thứ bám vào… Nếu tới di
tích mua những cành vàng lá ngọc đó dâng lên, công đức sẽ được bề trên
chứng giám thì nên hóa đi, không nên mang về nhà. Ông Nguyễn Quang (chuyên gia trang Tử vi lý số Việt) cũng cho rằng,
bàn thờ là nơi tâm linh, thanh tịnh nên những cành vàng lá ngọc không
nên đặt lên. Những thứ cành vàng lá ngọc có nhiều điều khó nói như: Bày
bán chỗ có sạch không, cất giữ thế nào, có bị ô uế hay không… “Không nên
đi bất cứ đến chùa chiền, đền phủ nào cũng xin lộc về đặt lên bàn thờ,
cũng không nên tùy tiện đặt các thứ đó lên bàn thờ. Muốn trưng thì cần
biết rõ gốc tích của nó”, ông Quang nói. Theo Đại đức Thích Thanh Hải – Trụ trì chùa Nghi Khê (Hải Dương), bày
cành vàng lá ngọc lên bàn thờ cúng là theo triết lý dân gian, còn theo
nhà Phật thì không có điều này. Trước đây, những ngày đầu xuân người dân
đi hái lộc thường là những chồi non, nhưng giờ họ thay bằng hình thức
mua những cành vàng lá ngọc, hoa… cầu sự phú quý. Đó có thể coi là lấy
may đầu xuân chứ không phải vật để thờ cúng. Mọi người có thể bày lên
bàn thờ nhưng khi tới ngày Rằm tháng Giêng thì hóa luôn. Ngay cả hoa giả
cũng chỉ là phần trang trí chứ không thuộc vào lễ nghi thờ cúng. Bàn
thờ cúng là phải sạch sẽ, thanh tịnh, không nên đặt những cái đó vào sẽ
làm bàn thờ trông không được thông thoáng. Việc cắm cành vàng, lá ngọc
cài ngược cài xuôi nhằm mong phú quý nó thuộc về tâm tà, mê tín. Chính
tín là đồ thờ trên bàn thờ phải là đồ thật, thanh tịnh. Không tùy tiện cắm chân hương vòng vào bát hương Từ bao đời nay, ở các nơi thờ tự chùa chiền, đình đền, phủ đều có que
sắt cắm trong bát hương để thắp hương vòng. Nhưng trong gia đình thì có
nên đặt những que hương sắt vào bát hương để thắp hương vòng hay không? Ông Nguyễn Mạnh Cường cho rằng, theo các nhà tâm linh, bát hương thể
hiện cho cái đầu của gia chủ, khi bốc bát hương mà không lèn chặt, thì
sau một thời gian tro hương sẽ chắc lại, dân gian cho là có thể làm gia
chủ đau đầu. Bàn thờ nếu có đủ ngũ hành là tốt. Nhưng các đồ kim loại
như đỉnh đồng, lư đồng, bát hương đồng, hạc đồng, đỉnh đồng, chân nến…
những đồ cúng lễ bằng kim loại cũng không nên đặt nhiều. Bởi theo nhiều
nhà tâm linh, nếu đặt đồ kim loại đồng nặng và lớn sẽ không tốt cho sức
khỏe gia chủ. “Người dân nếu muốn thắp hương vòng trong những ngày lễ Tết thì hãy đốt ở ngoài bát hương, như đặt trong đĩa, vừa không động bát hương, vừa dễ làm sạch bàn thờ”, ông Cường tư vấn. Đại đức Thích Thanh Hải cho biết, trên bàn thờ ngày Tết cần phải có
hoa tươi. Người Việt Nam thường sử dụng hoa cúc, hoa huệ, hoa dơn, hoa
mai, hoa đào trong cúng gia tiên ngày Tết... Song trên bàn thờ không nên
kết hợp nhiều loại hoa sẽ giảm sự thanh thoát, mất thẩm mỹ. Trên bàn
thờ lúc nào hoa trái cũng tươi tốt, nhang đèn sáng và bàn thờ sạch sẽ là
điều lý tưởng. “Ngoài ra, nhiều gia đình có thói quen bày tiền vàng
lưu trên bàn thờ cả năm là không nên. Năm mới bước sang một công việc
mới, những đồ trên bàn thờ cần đốt hóa để mọi thứ đều mới. Cần phải hóa
số tiền vàng đó vào ngày 23 tháng Chạp hàng năm giúp cho gia chủ có sự
luân chuyển về tiền bạc dồi dào, năm sau nhiều hơn năm trước. Theo quan
niệm dân gian, nếu để quên không hóa vào cuối năm, việc làm ăn của năm
tới sẽ bị ngưng trệ, gặp nhiều khó khăn”, Đại đức Thích Thanh Hải cho
hay. Bàn thờ cần luôn thanh tịnh, đồ cúng lễ chỉ nên bày hương, hoa, trà,
quả, bánh kẹo, xôi oản… chay tịnh. Muốn bày mâm cỗ mặn nên đặt riêng ở
mâm dưới phía trước bàn thờ, rồi cắm nén hương vào đó để báo và mời các
cụ thụ hưởng. Theo Hà Dương – Hà My (Gia đình & Xã hội)
Có nhiều người cho rằng, bày “đồ giả” lên bàn thờ sẽ mang tội bất kính.
Tuy nhiên, theo Đại đức Thích Thanh Hải, việc bày biện các đồ giả trên
thì không có gì là bất kính hay có lỗi cả. Có lỗi hay không là ở nơi tâm
ý, thái độ và việc làm của chúng ta chứ không phải ở nơi đồ vật. Điều
quan trọng là ở nơi tấm lòng thành kính của Phật tử. Nếu như Phật tử
dâng cúng những phẩm vật sang trọng, đẹp đẽ, giá trị mà không có lòng
chí thành thì đó mới là mất trang nghiêm, bất kính. Tuy vậy, trong việc
thờ phụng thì giả tạo cũng không nên. Những đồ bày trên bàn thờ là biểu
hiện của tấm lòng nên sẽ không tốt khi dùng lễ giả để mong biểu thị tấm
lòng chân thật.
Theo các nhà nghiên cứu, không nên mang các đồ đã cúng bái về bày bàn thờ. Ảnh: T.L
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thùy Dung (XemTuong.net)